Figowy Gaj seria Biblijne Zapachy

^{Figowy gaj}

^{W Piśmie św. po raz pierwszy z drzewem figowym spotykamy się już w biblijnym raju, kiedy to po zjedzeniu owocu Adamowi i Ewie „otworzyły się  oczy i poznali, że są nadzy; spletli więc gałązki figowe i zrobili sobie przepaski” (Rdz 3,7).}

^{Figa była jednym z sześciu błogosławieństw, które Bóg podarował Izraelczykom w Ziemi Obiecanej: „Albowiem Pan, Bóg twój, wprowadzi cię do ziemi pięknej, ziemi obfitującej w potoki, źródła i strumienie, które tryskają w dolinie oraz na górze –  do ziemi pszenicy, jęczmienia, winorośli, drzewa figowego i granatowego – do ziemi oliwek, oliwy i miodu” (Pwt 8,7-8). Inne fragmenty też pokazują, że urodzaj fig rozumiano jako symbol błogosławieństwa Bożego: „Nie słuchajcie Ezechiasza, bo tak mówi król asyryjski: Zawrzyjcie ze mną pokój i poddajcie się mi, a będziecie jedli owoce, każdy ze swej winnicy i ze swego drzewa figowego, i będziecie pili wodę, każdy ze swej cysterny” (Iz 36,16, por. też 2 Krl 18,31); Z kolei nieurodzaj lub zniszczenie drzew figowych przez wroga, szarańczę lub siły natury to wyraz kary Bożej za złamanie przymierza: „Karałem was zwarzeniem i śniecią zbóż, liczne ogrody wasze i winnice, drzewa figowe i oliwki zjadła szarańcza; aleście do Mnie nie powrócili — wyrocznia Pana” (Am 4,9; por. też Oz 2,14; Jr 5,17).}

^{W Biblii znajdziemy kosz z dojrzałymi figami symbolizujący ludzi sprawiedliwych: „To mówi Pan, Bóg Izraela: Jak na te wyborne figi, tak patrzę życzliwie na mieszkańców Judy uprowadzonych w niewolę, których wysłałem z tego miejsca do ziemi Chaldejczyków — dla ich dobra” (Jr 24,5). Jest też kosz z figami zepsutymi - symbol ludzi złych: „Jak się czyni z bezwartościowymi figami, których nie można jeść, bo są niedobre, tak samo — to mówi Pan — postąpię z Sedecjaszem, królem judzkim, z jego przywódcami, z tymi mieszkańcami Jerozolimy, co pozostali w tej ziemi [...] Ześlę na nich miecz, głód i zarazę, dopóki nie znikną z powierzchni ziemi, którą dałem im i ich przodkom” (Jr 24,8.10).}

^{Zdarzyło się też, że Jezus przeklął drzewo figowe – takie, które nie wydawało owoców. Jest ono niewątpliwie symbolem ludzi niechcących podjąć pokuty i się nawrócić. Dla odmiany sykomora (rodzaj drzewa figowego) stanowi symbol odnowy, odrodzenia się i jedności z Bogiem. Zacheusz, który był celnikiem, czyli człowiekiem uznanym za złego, grzesznego, gdy wspiął się na sykomorę, zobaczył Jezusa i zmienił swoje życie.}

^{Przypowieść o soczystej gałązce figi wypuszczającej liście to symbol powtórnego przyjścia Jezusa: „A od figowego drzewa uczcie się przez podobieństwo! Gdy jego gałązka staje się soczysta i liście wypuszcza, poznajecie, że zbliża się lato. Tak samo i wy, kiedy ujrzycie to wszystko, wiedzcie, że blisko jest, we drzwiach” (Mt 24,32—33; por. też Mk 13,28; Łk 21,29).}